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Histoire (3/11) : La guerre des Cévennes (1/3)


Dans les années qui marquent la transition entre le XVIIème et le XVIIIème siècles, le village de Saint-Paul et le hameau de Mandajors sont au cœur de la guerre religieuse qui oppose les Protestants –baptisés « Huguenots », puis « Religionnaires »- aux Catholiques appuyés par les soldats du roi Louis XIV, les tristement célèbres dragons du maréchal de Villars.

Au XVIème siècle, siècle marqué par les guerres de religion qui déchirèrent l’ensemble du territoire du Royaume de France jusqu’à l’édit de Nantes du roi Henri IV (1598), le protestantisme a gagné les Cévennes.
Le haut de la vallée est à cette époque entièrement d’obédience protestante. La paroisse de Saint-Paul-la-Coste est huguenote à 90%, Soustelle est à majorité protestante mais Cendras reste majoritairement catholique.

Saint-Paul et Cendras partagent alors le même pasteur. Soustelle et Lamelouze n’ont pas de temple et utilisent ceux de Saint-Martin-de-Boubaux et de Saint-Paul-la-Coste, situés dans les hameaux du Mas et du Temple (ce dernier avait été construit en 1565).

Après la révocation de l’édit de Nantes (1685) par Louis XIV, ces deux temples sont détruits et des assemblées clandestines se tiennent sur les crêtes.
La destruction du Peyreret est décidée par les autorités suite à une assemblée en 1687.

La crise s'aggrave en 1702 avec l'assassinat de l'Abbé du Chaïla, au Pont de Monvert (Lozère), par un groupe d’insurgés cévenols mené par Gédéon Laporte, natif de Saint-Paul.

La paroisse est dès lors considérée comme un foyer de rébellion et plonge dans une douloureuse période de violences.

Ces insurgés sont appelés « camisards » par leurs ennemis. Les historiens sont partagés sur l’origine de ce nom mais la thèse la plus couramment admise le relie au mot occitan « camisa », qui signifie chemise, car les rebelles se battaient en chemise et non en uniforme.

    Assemblée protestante surprise    
par des troupes catholiques
      

Assemblée protestante surprise par des troupes catholiques


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